터무니없는 역경에 직면 한 도덕적 성품과 목적

"우리는 역병의시기에 배운 것 : 경멸하는 것보다 사람에게 존경 할 것이 더 많다는 것입니다."

그래서 알버트 카 무스는 이제 그 어느 때보 다 더 현명한 1947 년 소설에서 결론을 내립니다. 역병 , 쥐 매개 전염병의 재발로 심각한 고통을 겪고있는 현대 프랑스 알제리 도시 오란을 상상합니다.Camus는 우리의 현재 상황과 위기와 심각한 개인적 위협의시기에 인간 본성의 다른 표현을 매우 잘 설명합니다. ¹

Camus의 등장 인물 중에는 전염병과의 최전선에있는 실용적인 사람인 Dr. Bernard Rieux가 있습니다. 그는“이것을 말해야합니다.이 모든 것은 영웅주의에 관한 것이 아닙니다. 품위에 관한 것입니다. 말도 안되는 생각처럼 보일지 모르지만 전염병과 싸우는 유일한 방법은 예의 바르는 것입니다.” 그는 "내 일을한다"는 뜻이라고 설명합니다. 또 다른 인물 인 예수회 사제 인 파넬로 신부는 자신의 회중에게 전염병이 그들의 죄에 대한 하나님의 형벌이라고 말하지만, 아이의 죽음에 대해 설명 할 수 없습니다. 그리고 다른 모든 사람들이 평상시의 공포 상태를 공유하고 밀수 사업을 운영하여 발병으로 이익을 얻는 다른 때보 다 전염병 동안 더 행복해 보이는 불안정하고 비밀스러운 남자 Cottard가 있습니다.

당신은 누구입니까? 당신은 누구가되고 싶습니까?

노인을 위해 쇼핑하고 식사를 제공하는 자원 봉사자가되고 싶습니까? 아니면 개인의 필요를 훨씬 뛰어 넘는 엄청난 양의 슈퍼마켓 품목을 비축하여 다른 모든 사람들의 부족에 기여하는 사람입니까? 알코올 기반의 손 세척 솔루션을 생산하고 할인 된 가격에 판매 한 다음 그 돈을 푸드 뱅크에 기부하도록 사업을 전환하는 소규모 증류주 소유자가되고 싶습니까? 아니면 17,700 병의 손 소독제를 사서 아마존과 e-Bay에서 막대한 수익을 내고 판매하는 사람이되고 싶습니까? (그리고 더 나쁜 것은 그에게 살해 위협을하는 사람들입니다)?

우리는 모두 이번 발병 기간 동안 인간의 이타주의와“무작위적인 친절과 관대함”의 수많은 예를 읽었습니다. 예를 들어, 자신이 거의 알지 못하는 사람의 페이스 북 요청에 답한 영국 여성은 맨체스터에있는 대학에서 좌초 된 면역력이 약한 학생을 모아 다른 교통 수단이 중단 될 때 공항으로 데려 가기 위해 8 시간을 운전했습니다. 또는 가족이 식량 불안으로 어려움을 겪고있는 급우들을 돕기 위해 캠페인을 시작한 시카고 고등학생. 또는 토론토에서 시작하여 캐나다 전역에 빠르게 퍼진“Caremongerers”그룹은 도움이 필요한 사람, 특히 노인과 가장 위험에 처한 사람들에게 어떤 종류의 도움을 줄 수 있든 기부하고자하는 착한 사마리아인 네트워크에서 수만 명의 자원 봉사자를 빠르게 유치합니다. 발발 중에. 또는 전염병이 닥쳤을 때 기술에 익숙하지 않은 사람들이 홈 오피스를 설치하는 것을 무료로 도와 준 컴퓨터 전문가도 있습니다. 그리고 평범한 사람들이 자신의 가족과 친한 친구뿐만 아니라 이웃과 낯선 사람들에 대한 수백만 개의 작은 친절과 사려 깊음의 행동.

그러나 컴퓨터 해커, 사기꾼 및 사이버 사기꾼과 같은 정신병 적 포식자와 도덕적 나침반이 부족한 사람들이 있습니다. 테스트 결과와 처방전을 제공하는 공중 보건 기관에서 보낸 것으로 주장하는 피싱 이메일 또는 음성 메일을 사용하여 개인 정보와 신용 카드 번호를 요청하는 경우. 또는 COVID-19 정보에 대한 사람들의 불안한 요구를 노리는 악성 랜섬웨어 앱. 그리고 자신을 보호 할 방법을 필사적으로 찾는 사람들을 착취하는 모든 종류의 사기.

비합리적인 신념

모든 위기에서, 취약하고 속기 쉬운 사람들에게 기적의 치료법을 행하는 숯불과 뱀 기름 판매원이 있습니다. 그리고 그들의“대체 요법”을 선전하는 참 신자들이 있습니다. 실무자들은 종종 그 치료법에 대한 비용을 지불하는 사람들만큼이나 믿을 수 있고 선의가있는 (그러나 과학적으로 문맹입니다).

인간의 미신과 신빙성있는 치료법에 대한 비합리적인 신념이 COVID-19가 처음에 종을 뛰어 넘을 수 있었던 이유를 잊지 말자. 하지만 다른 사람들의 비합리적인 신념에 대해 잘난 척하거나 판단하지 마십시오. 우리 모두는 우리 자신의 신념을 많이 가지고 있고 보통 그들에게 눈이 멀기 때문입니다. 이것은 일반적인 인간의 경향이지 어떤 그룹에 특유한 것이 아닙니다. 우리의 공통된 혈연 관계에 대한 또 다른 예.

그리고 플로리다의 봄 방학 해변을 즐기는 사람들이 사회적 거리두기를위한 공중 보건 당국의 탄원을 명백히 무시하는 것에 대해 뭐라고 말할까요? 그들은 이기적입니까? 부정? 무식한? 아니면 무적이며 불멸이라는 비합리적이고 젊은 믿음에 굴복합니까?

또한 모든 위기에서 필연적 인 것은 음모 이론가입니다. 이 사람들은 일반적으로 자신의 인식이 너무 똑똑하고 우월하다고 느끼고 다른 사람들은 음모에 빠졌지 만 그것을 발견했습니다. 그러나 그들은 자신의 생각이 완전히 믿기지 않고 우스꽝 스러움 속에서 자신의 신념과 지적 정교함의 완전한 결여를 얼마나 투명하게 드러내는 지 완전히 알지 못합니다.

좀 더 친절하지만 여전히 솔직하고 이기적인 사람들은 유명하고 신뢰할 수있는 사람으로 온라인에서 가장하여 "Bill Gates의 아름다운 메시지"와 같은 가짜 제목이 포함 된 이메일을 전송하여 바이러스가 퍼지도록하는 유형입니다. 영감을주고 동기를 부여하는 감정에 대한 자신의 아이디어를 홍보하려고하지만 근본적인 의제를 반영합니다.이 특별한 경우에는 모든 일이 이유가 있다는 오래된 비유를 밀어 붙입니다.

무관심한 우주에서 서로를 돌보고 의지

무관심한 우주에서 인간의 투쟁에 대한 모든 큰 문제는이 전염병에 의해 전면에 제기됩니다. 우리 인간은 서로 의존하고 자연을 지배하며 함께 번영 할 수있을만큼 충분히 협조적이고 합리적입니까? 우리는 자연 선택의 맹목적인 힘을 통해 진화했습니다 ² 협동적이고 경쟁적인 본능,이기적이고 이타적인 성향, 동정심 있고 공격적인 추진력을 모두 갖도록합니다.

무엇보다도 COVID-19와 그러한 시나리오에 대한 Camus의 허구 적 상상은“공유지의 비극”이라고 불리는 사회적 역학을 포착합니다. (개념의 원래 버전은 목동이 일반 목초지에서 동물을 과도하게 방목하여 모두를 파괴하는 시나리오를 설명합니다.) 사람들은 더 큰 공동선이나 비극적 인 결과 (공유 된 자원을 고갈 시키거나 망가 뜨리는 등)를 위해 자신의 이익에 반대하거나 제한해야합니다. 우리는 이미 기후 변화와 함께 전 세계적으로이 문제에 대해 잘 알고 있습니다. 오직 협력, 집단적 행동 및 자기 억제 만이 우리의 공유 자원을 보존하고 성장시킬 수 있으며 우리 모두가 생존하고 궁극적으로 함께 번영하고 번영 할 수 있도록합니다. 사람들은 협력하는 성향과 도덕적 성격의 강도가 다릅니다. 그들은 자제력, 이타주의 및 성실성이 다양합니다.

한 전문가에 따르면 커먼즈의 비극 연구에서 흔히 발견되는 사실은 참가자의 약 1/3이 실험자가 협력의 딜레마를 해결하기 위해 사용할 수있는 도구를 사용하여 사심없는 리더로 행동한다는 것입니다. 약 10 분의 1은 이기적인 착취 자입니다. 발생하는 모든 협력의 균형은 유연한 도덕으로 협력자입니다. ³

중요한 것은 문화적으로 진화 된 도덕적 규범 (대부분 비공식적)이 인간 행동을 강력하게 형성 할 수 있다는 점입니다. 사회적 압력은 강력한 힘이며, 명성은 대부분의 사람들에게 매우 중요하며, 더 나은 천사들이 승리하도록 장려합니다. 경찰과 법원과 같은 강압적 인 기관은 많은 사람들이 협동 행동을 강화하기 위해 가정하는 것만 큼 요구되지는 않지만, 그러한 기관은 확실히 중요한 역할을합니다. 종교는 고대 형태의 대규모 제도적 사회 통제이며 증거 기반 및 민주적 제도의 전신입니다. 강압적 제도는 그 자체가 문화적으로 진화 된 도덕적 규범의 산물이고 민주적 사회 계약에 의해 수립 된 사회적 합의를 반영 할 때 더 효과적입니다.

캘리포니아 주지사 Gavin Newsom은 현재 COVID-19 발병에서 경찰이 집에 머무르는 사회적 거리두기 명령을 시행 할 필요가 없다고 말하면서 사회적 압력과 명성의 강력한 역할을 인식했습니다. 사회적 압력은 사람들이 옳은 일을하도록 장려 할 것입니다.” 민주 국가의 다른 관할권에있는 계몽 된 관리들도 비슷한 말을했습니다.

공통 목적 의식

사람들은 삶의 목적과 의미에 대한 감각이 필요합니다. 우리는 우리 자신보다 더 큰 대의를 위해 일할 때 동기가 부여됩니다. COVID-19는 기후 변화에 맞서 싸우고보다 일반적으로 우리의 집단 삶의 질을 향상시키는 것과 같은 다른 장기적인 집단적 인간 노력과 마찬가지로 그러한 기회를 제공합니다. 우리의 목적 의식은 무관심한 우주에서 동료 인간을 돌보는 데서 비롯됩니다. 그것은 임의의 역경이 언제라도 닥칠 수 있다는 것을 이해하고 우리가 서로 의지 할 수 있다는 것을 이해하는 데서옵니다.

당신은 누구가되고 싶습니까? 가장 중요한시기를 신뢰할 수 있습니까?

2. 그리고 종종 과소 평가되는 병렬 조각의 성적 선택의 영향을 통해.

3. https://www.edge.org/response-detail/25404; https://science.sciencemag.org/content/362/6420/1236.