사람들이 무신론자가되는 방법

콘텐츠

• 키 포인트
• 종교가 거의 보편적 인 이유는 무엇입니까?
• 종교가 보편적이라면 왜 무신론자가 있는가?
• 믿음을 잃는 2 단계 과정

키 포인트

• 종교적 신념은 인간에게 거의 보편적 인 것으로 보입니다.
• 종교가 보편적이라면, 문제는 약 4 분의 1이 무신론자 인 이유를 설명하는 것입니다.
• 어떤 사람들은 성인기의 종교적 신념을 거부하지만 대부분의 무신론자들은 그렇게 자랐습니다.

종교는 보편적 인 인간입니다. 지금까지 존재 해 온 모든 사회는 그 문화와 종종 정부를 지배하는 어떤 형태의 조직 된 종교를 가지고 있습니다. 이러한 이유로 많은 심리학자들은 우리가 종교적 신념에 대해 타고난 경향이 있다고 믿습니다.

그럼에도 불구하고 모든 사회에서 그들의 양육에 대한 종교적 가르침을 거부 한 사람들도 있습니다. 때때로 그들은 그들의 불신에 대해 목소리를 내고, 어떤 때는 배척이나 더 나쁜 것을 피하기 위해 신중하게 조용합니다. 최근 몇 년 동안 세계 인구의 4 분의 1이 무신론자 인 것으로 추정됩니다.

많은 심리학자들이 추측 한 것처럼 종교성 (어떤 종류의 종교적 신념에 대한 경향)이 타고난 경우, 그렇게 많은 수의 불신자들을 어떻게 설명 할 수 있습니까? 이것은 영국의 심리학자 Will Gervais와 그의 동료들이 최근 저널에 발표 한 연구에서 탐구 한 질문입니다. 사회 심리학 및 인격 과학 .

종교가 거의 보편적 인 이유는 무엇입니까?

Gervais와 동료들에 따르면 종교적 믿음의 보편성을 설명하는 세 가지 주요 이론이 있습니다. 이들 각각은 또한 일부 사람들이 무신론자가되는 방법에 대한 설명을 가지고 있습니다.

세속화 이론 종교가 문화적 관습과 전파의 산물이라고 제안합니다. 이 견해에 따르면, 인간이 문명을 발전시키면서 새로운 사회적 요구를 충족시키기 위해 종교가 생겨났다. 예를 들어, 다음 생에서 잘못된 행동을 벌이는 신을 발명함으로써 도덕성을 강화하는 데 도움이되었습니다. 또한 신성한 제재를 통해 정부에 정당성을 부여했습니다. 마지막으로, 그것은 일반 사람들의 실존 적 관심, 즉 우리 모두가 우리 자신과 사랑하는 사람들의 건강과 행복에 대해 갖고있는 걱정을 확인하는 수단을 제공했습니다. 신이 우리의 최선의 이익을 돌보고 있다는 것을 아는 것은 위로가됩니다.

세속화 이론은 또한 20 세기 후반부터 서유럽의 이른바 '기독교 이후'경향을 조사함으로써 사람들이 어떻게 무신론자가되는지에 대한 예측을 공식화합니다. 이 국가들이 강력한 사회 안전망, 보편적 의료 서비스, 안정적인 중산층을 개발함에 따라 종교적 참석률과 소속이 급격히 감소했습니다. 이 견해에 따르면 국민의 이익을 제공하는 정부는 신성한 제재가 필요하지 않습니다. 그리고 사람들은 더 이상 실존 적 관심을 가지고 있지 않기 때문에 종교도 필요하지 않습니다.

인지 부산물 이론 종교는 다른 기능을 수행하기 위해 나타난 타고난 사고 과정에서 비롯되었다고 주장합니다. 인간은 다른 사람의 생각과 감정을 직감하는 데 매우 능숙하며, 협동적인 사회 종족으로서 우리를 성공적으로 만드는 것은이“마음 읽기”능력입니다. 그러나이 능력은“과잉 활동적”이기 때문에 무생물이나 가상의 보이지 않는 배우의“마음을 읽도록”유도합니다.

이 설명에 따르면, 무신론에 대한 자기보고는 비신자들이 항상 자신의 타고난 종교적 감정을 적극적으로 억압해야한다는 점에서“피부 깊숙이”가 될뿐입니다. 전쟁 중에 자주 말했듯이,“여우에는 무신론자가 없습니다.” 그러한 태도는 종교가 타고난 것이라는 가정에 기초합니다.

인지 부산물 이론은 일부 사람들이 자신의 종교적 신념을 비판적으로 평가하는 데 사용하는 강력한 분석적 사고 능력을 가지고 있기 때문에 무신론자가 될 것이라고 예측합니다.

이중 상속 이론 종교적 신념은 유전 적, 문화적 영향의 조합에서 비롯된 것이라고 주장합니다. 이 견해에 따르면 우리는 일종의 종교적 신념에 대한 타고난 성향을 가지고있을 수 있지만, 어린 시절에 특정한 신념을 배워야합니다. 이 이론은 종교의 거의 보편성과 문화 전반에 걸쳐 우리가 관찰하는 매우 다양한 종교적 경험을 설명합니다.

이중 상속 이론은 타고난 종교적 직관의 존재를 인정하지만, 그러한 직관은 실제 종교적 경험에 의해 촉발되어야한다고 주장합니다. 따라서 사람들이 어린 시절의 종교적 신념이나 관습에 노출되지 않을 때 무신론자가 될 것을 제안합니다.

종교가 보편적이라면 왜 무신론자가 있는가?

사람들이 무신론자가되는 방법을 가장 잘 예측하는 이론을 테스트하기 위해 Gervais와 동료들은 미국 인구의 대표적인 표본을 구성한 1400 명 이상의 성인으로부터 데이터를 수집했습니다. 이 참가자들은 종교적 믿음의 정도와 종교적 불신에 대한 다양한 제안 된 경로를 측정하기위한 질문에 응답했습니다. 여기에는 실존 적 안정감 (세속화 이론), 분석적 사고 능력 (인지 부산물 이론), 어린 시절의 종교적 관행에 대한 노출 (이중 상속 이론)이 포함되었습니다.

그 결과 제안 된 세 가지 경로 중 하나만이 무신론을 강력하게 예측하는 것으로 나타났습니다. 이 샘플에서 거의 모든 자칭 무신론자들은 그들이 종교가없는 가정에서 자랐다는 것을 나타 냈습니다.

돌이켜 보면이 발견은 놀랍지 않습니다. 결국, 가톨릭 신자들은 7 살까지 아이가 있으면 평생 아이를 갖게된다고 말하는 것을 좋아합니다. 그리고 사람들이 어린 시절의 종교에서 성인기에 대한 다른 신앙으로 전환하는 것은 드문 일이 아니지만, 종교없이 자란 사람이 나중에 종교를 입양하는 것은 실제로 드뭅니다.

나중에 종교를 포기한 사람들은 항상 강력한 분석적 사고 능력을 보여주었습니다. 그럼에도 불구하고 많은 종교인들이이 능력을 보여주었습니다. 다시 말해, 논리적으로 생각하는 데 능숙하다고해서 반드시 종교적 신념을 버리는 것은 아닙니다.

연구자들에게 가장 놀라운 것은 세속화 이론에 대한지지를 찾지 못했다는 것입니다. 서유럽의 기독교 이후 경향은 개인뿐만 아니라 전체 사회가 무신론자가 될 수있는 방법에 대한 모델로 오랫동안 유지되어 왔습니다. 그러나이 연구의 데이터는 세속화 과정이 원래 생각했던 것보다 더 복잡 할 수 있음을 시사합니다.

믿음을 잃는 2 단계 과정

Gervais와 동료들은 서유럽의 경우 2 단계 모델을 제안합니다. 제 2 차 세계 대전 이후의 황폐화 속에서 전후 세대는 도덕의 수호자이자 국민의 보호자로서 교회의 정당성에 대한 믿음을 잃었습니다. 신앙 생활을 중단 한 후 자녀들은 종교없이 자랐고 이중 상속 모델이 예측하는 것처럼 무신론자가되었습니다.

이 특정 연구가 세속화 이론에 대한지지를 찾지 못한 또 다른 이유가 있다고 생각합니다. 이 이론은 종교의 목적이 실존 적 걱정을 해결하는 것이라고 주장하지만 정부가 자궁에서 무덤까지의 사회 안전망을 제공하면 더 이상 종교가 필요하지 않습니다.

이 연구의 모든 응답자는 미국인이었습니다. 미국에서는 사회 보장 제도가 약하고 보편적 인 의료가 존재하지 않습니다. 거의 모든 미국인은 소득에 관계없이 직장을 잃으면 건강 보험을 잃을 까봐 걱정하고 심각한 건강 문제가있을 경우 집을 잃고 생명을 구하는 일에 대해 걱정합니다. 즉, 미국인들은 자신들을 돌볼 정부에 대한 믿음이 없기 때문에 종교에 대한 믿음이 있습니다.

요컨대, 인간은 종교에 대한 타고난 성향을 가지고있을 수 있지만, 그렇다고해서 어린 시절에 그들에게 노출되지 않는다면 스스로 종교적 신념을 발전시킬 것이라는 의미는 아닙니다. 종교는 불확실하고 무서운 세상에 사는 사람들에게 위안을 제공하지만 정부가 국민의 복지를 제공 할 때 더 이상 종교가 필요하지 않다는 것을 알게됩니다. 지난 반세기 동안 서유럽의 기록을 감안할 때, 정부가 교회가 한 것보다 훨씬 더 효과적으로 대중의 실존 적 관심사를 달래줄 수 있다는 것이 분명합니다.