자기애에 관한 모든 것

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• 나르시시즘 필수 읽기
• 조작 합리화 : 우리가 자기애 주의자를 위해하는 일

자기애의 원인은 무엇입니까? 자기애 주의자들이 왜 그렇게 매력적이고 호감이 가는가 (처음에는)? 자기애 적 성격 장애가있는 사람들은 자존감이 높습니까? 자기애는 정신병과 관련이 있습니까? 나르시시즘을 치료할 수 있습니까? 아니면 약물 치료 나 심리 요법으로 성공적으로 치료할 수 있습니까? 나르시시즘이 때때로 좋은 것일까 요, 아니면 항상 해로울까요? 자기애 주의자들을 다루는 방법? 나르시시즘에 대한 많은 질문은 대답하기 어렵습니다. 적어도 부분적으로는 나르시시즘이 명확하게 정의되지 않았기 때문입니다. 예를 들어 나르시시즘을 극복 할 수 있는지 알기 위해서는 나르시시즘이 무엇을 의미하는지 정말로 알아야합니다.

나는 최근에 나르시시즘에 대한 임상 적 및 사회적 / 성격 적 관점을 포함하여 나르시시즘의 다양한 개념화에 익숙한 사람을 인터뷰하는 특권을 가졌습니다. Josh Miller, Ph.D. , 조지아 대학의 심리학 교수이자 임상 교육 책임자는 200 편이 넘는 동료 검토 논문과 책 장을 출판 한 다작 연구자입니다. 그 중 상당수는 자기애와 자기애 적 성격 장애에 관한 것입니다. ^2-5 그의 연구는 정상 및 병리학적인 성격 특성, 성격 장애 (자아 도취와 정신병에 중점을 둔), 행동 외부화에 중점을 둡니다.

Miller는 편집장이기도합니다. 성격 연구 저널 , 그리고 다음을 포함한 다른 피어 리뷰 저널의 편집위원회에 있습니다. 비정상 심리학 저널 , 평가 , 성격 저널 , Journal of Personality Disorders , 및 성격 장애 : 이론, 연구 및 치료 .

Emamzadeh : 1900 년대 이후 많은 임상의와 연구자 (Sigmund Freud, Harry Guntrip, Heinz Kohut, Otto Kernberg, Glen Gabbard 및 Elsa Ronningstam)가 자기애에 대해 글을 썼습니다. 지금도 2017 년 리뷰 논문에서 언급했듯이 "자기애 적 성격 장애 (NPD), 거창한 자기애, 취약한 자기애 등 모든 형태의 자기애에 대한 연구가 그 어느 때보 다 인기가 높습니다." ² 평신도는 말할 것도없고 왜 그렇게 많은 연구자들이 나르시시즘에 매료되었다고 생각 하는가?

밀러 : 나는 그것이 요인의 합류라고 주장합니다. 더 미묘한 방식으로 나르시시즘을 분석하는 데 관심이있는 연구자들 (예 : 웅장하고 취약한 프리젠 테이션 사이의 묘사), Dark Triad (자아 도취, 정신병에 대한 연구)라고하는 다중 구성 문헌에 나르시시즘을 포함시키는 것입니다. , Machiavellianism)은 경험적 문학과 일반 대중 사이에서 실질적인 견인력을 얻었으며 저명한 주류 유명 인사에서 볼 수있는 나르시시즘에 대한 논의. 마지막으로, 나르시시즘은 거의 모든 사람들이 자신의 삶에서 가족, 친구 또는 동료 등 이러한 특성 중 일부를 나타내는 개인의 예를 쉽게 떠 올릴 수 있다는 점에서 친숙한 구성이라고 생각합니다. 대중, 연구자, 임상의를 포함한 다양한 사람들에게.

Emamzadeh : 나는 임상의, 연구자 및 작가 (일부 오늘날의 심리학 ) 항상 "자기애 주의자"라는 용어를 일관되게 사용하지는 않습니다. 나는 다음과 같이 나르시시즘에 대한 견해를 읽었습니다 (A vs B).

A : 나르시시스트와 사이코 패스는 공통점이 많습니다. 둘 다 진정으로 고통받지 않지만 둘 다 주변 사람들 참다. 우리는 위험하고 무자비한 개인으로부터 자신을 보호하기 위해 자기애 주의자를 식별하는 법을 배워야합니다.

B : 자기애 주의자들은 연약한 자아를 가지고 있습니다. 그들의 과신은 가면 일 뿐이다. 우리는 나르시시스트가 상처를 입었 기 때문에 더 큰 동정심을 가져야합니다 (시인하지 않더라도). 자기애 주의자들은 우리와 마찬가지로 고통받습니다.

다음 중 진실에 더 가까운 설명은 무엇입니까?

밀러 : 내 생각은 일반적으로 나르시시즘과 정신병이 상당히 겹치는 "가까운 이웃"구조라는 점에서 옵션 A와 더 일치합니다. 흥미롭게도, 그들이 일반적으로 연구 한 곳과 그것이 초기 이론 (자기애 : 정신 역학 이론가의 이론, 정신병 : 법의학 설정)에 어떤 영향을 미쳤는 지로 인해 발견되는 정신병에 대한 "취약성"또는 "마스크"개념이 거의 없습니다. 웅장 함을 유발하는 부정적인 감정 (예 : 수치심, 우울증, 결핍감)을 추론하는 나르시시즘의 경우 지속적으로 그렇습니다. 임상에서 오랫동안 명성을 얻었음에도 불구하고 아직 많은 경험적 지원을받지 못한 아이디어와 나르시시즘에 대한 평신도 의견입니다. 나는 자기 자신과 다른 사람들에게 해를 끼치는 것과 어떤 의미있는 통제 장애가있을 가능성을 인식한다면 자기애적이고 정신병적인 개인들에 대한 연민을 가질 수 있다고 생각한다.

Emamzadeh : 특히 사회 / 인격 문학에서 자기애를 설명하는 데 사용되는 한 단어는 다음과 같습니다. 웅 . 과대 성이라는 용어는 자기 중요, 자기 승진, 우월감으로 다양하게 정의됩니다. 그러나 웅장 함과 높은 자존감의 차이는 정도의 문제로 보인다. 웅장 함은“과장된”또는“과도한”자존감을 나타냅니다. 이것이 사실이라면 우리는 어떻게 결정할 수 있습니까? 적당한 자기 중요성 수준?

밀러 : 그것은 좋은 질문입니다. 처음에는 피할 것입니다. 나는 웅장한 나르시시즘과 자존감이 겹치는 것처럼 보임에도 불구하고 매우 다른 구성이라고 주장합니다. 우리는 최근에 11 개 샘플 (및 거의 5000 명의 참가자)에 걸쳐 두 구성물의 비교적 포괄적 인 경험적 비교를 수행했으며 몇 가지 주요 유사점과 많은 중요한 차이점을 발견했습니다. ⁶ 두 구조는 중간 정도의 상관 관계 (r ≈ .30)이므로 상호 교환 할 수 없습니다. 유사성 측면에서 자존감 및 / 또는 장대 한 나르시시즘이 높은 개인은 독단적이고 외향적이며 자신감있는 대인 관계 스타일을 공유합니다. 그러나 차이 측면에서 자존감은 대인 관계 (다른 사람과의 관계) 및 대인 관계 (예 : 증상의 내재화 또는 외부화를 경험할 가능성이 적음) 측면에서 전적으로 적응하는 구성이지만 나르시시즘에는 많은 부적응 대인 상관 관계가 있습니다. . 우리는 이것이 자기애 주의적 개인이 주어진 상호 작용 (예 : 가장 똑똑한 사람, 가장 높은 지위, 가장 큰 힘)에 단 하나의 "승자"만있을 수 있다고 믿고 높은 자아를 가진 개인이 자아 도취는 아니지만 존중은 자신과 타인을 긍정적 인 관점에서 생각할 수 있습니다 (Brummelman, Thomaes, & Sedikides, 2016 참조). ⁷

나르시시즘 필수 읽기

조작 합리화 : 우리가 자기애 주의자를 위해하는 일