인간의 상태에 대한 우울한 진실?

임상 심리학자로서 나는 때때로 실존 적 현실에 지나지 않고 씨름하는 사람들과 상담을합니다. 대부분은 자칭 불가지론 자이거나 변명하지 않는 무신론자입니다. 그들은 임상 적으로 우울하거나 불안해하는 것이 아니라 단순히 살아가는 "면도기 와이어"에 대항하는 것입니다. 당연히 그들에게 제 세계관을 강요하는 것은 적절하지 않습니다. 그래서 저는 그들이 그들과 합의하고 평화를 이루도록 도와 주려고 노력합니다. 이것은 주로 그들의 정서적 경험을 향상시키고 향상시키기위한 노력을 포함하지만, 몇 가지 흥미로운 철학적, 지적 및인지 적 요소도 논의됩니다.

이제 저는 제가 물리학, 화학, 생물학 또는 신학 분야의 전문가가 아니라는 사실을 충분히 인정하지만 저는 기초 과학과 인간의 마음에 대해 잘 이해하고 있다고 믿습니다. 더욱이 저보다 훨씬 더 학식적이고 학자적인 사람들이 이것과 비슷한 주제에 대해 썼습니다 (예 : Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard, Carl Sagan). 그럼에도 불구하고 심리학자로서 나는 인간 두뇌의 물리적 측면과 인간 마음의 무형적 차원을 모두 연구했기 때문에 의견을 제시 할 자격이 있다고 생각합니다. 그리고 마음은 뇌의 창발 속성에 지나지 않습니다. 명백히 적응 적 중요성과 진화 적 이점을 부여하는 수수께끼의“분비”.

다음은 실존 적 불안을 치료하거나 순전히 세속적 인 세계관을 가지고있을 때 존재에 대처하는 불가지론 자들과 무신론자들과의 세션에서 자주 논의되는 샘플입니다.

우선, 명확성을 위해 실존주의의 "기둥"을 검토 할 것입니다. 그들은 고립, 책임, 무의미 및 죽음입니다. 우리는 기본적으로 우리 삶에서 완전히 혼자라는 점에서 고립됩니다. 아무도 우리의 의식적인 경험을 진정으로 알 수 없으며 우리가 그들과 아무리 가까이 있어도 우리의 고통을 느낄 수 없습니다. (슬프게도 유명한 "Vulcan mind meld"는 존재하지 않습니다. 적어도 현재는 ...) 우리는 우주에 대한 우리의 경험이 우리의 두뇌와 마음에만 존재한다는 점에서 다른 모든 사람들과 완전히 고립되어 있습니다. 다른 사람들의 두뇌와 마음에서만 그렇듯이. 그러나이 현실이 우리가 외로워 야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 우리는 동등하게 고립 된 다른 영혼들과 중요한 연결을 할 수 있으며, 따라서 실존 적 고립이라는 압도적 인 무게로부터 어느 정도 우리 자신을 고립시킬 수 있습니다.

다음은 책임입니다. 이것은 삶과 어울리기 위해 많은 일들이“이유”나“상위 계획”의 일부로 일어나지 않는다는 것을 받아들이는 것이 중요하다는 생각입니다. 무작위 요인과 우연이 우리 삶에서 일어나는 일의 대부분을 결정하는 주요 원동력이기 때문에 발생합니다. 그러나 우리는 삶의 웅장한 아크를 거의 통제 할 수 없지만, 우리 삶에서 진정으로 통제 할 수있는 것은 행동뿐이기 때문에 대부분의 선택과 행동의 긍정적이든 부정적 결과에 대해서도 여전히 책임이 있습니다. 이것은 우리에게 삶에서 일어나는 일을 전적으로 외부의 힘과 요인에 기인하는 것이 힘을 잃기 때문에 완전히 무력하고 무력하다고 느끼는 것보다는 선택 의지 감을줍니다. 우리는 소용돌이와 해류에 의해서만 소극적으로 휩쓸려가는 거대한 강에 떨어진 낙엽과 같지 않습니다. 오히려 우리는 알 수없는 미래를 향한 시공간의 강물에 어쩔 수없이 끌려가도 어느 정도 노를 저으며 조종 할 수있는 작은 카누를 탄 존재와 같습니다.

그러면 무의미 함이 온다. 위에서 언급했듯이, 아래에서 자세히 설명 하겠지만 이것은 인간의 삶에 미리 정해진 의미, 목적 또는 특정한 의미가 없다는 교리입니다. 의미는 우주 나 우리 삶에 내재 된 것이 아니라 순전히 인간의 발명으로 간주됩니다. 따라서 본질적으로 의미가없는 우주에서 자신을위한 의미를 창조하는 것은 사람들에게 달려 있습니다. 어떤 사람들은 자녀를 낳고, 목적이있는 일, 애정 어린 관계, 여유로운 추구, 예술적 표현, 권력과 부를 얻거나, 자신에게 존재감을 부여하는 다른 방법이나 방식을 통해 그렇게합니다.

마침내 죽음이 온다. 우리의 전생의 망각으로의 회귀. 의식적이고 자각적인 유기체로서 우리 존재의 완전하고 영구적 인 종말. 우리가 아는 모든 것, 우리 자신을 포함하여 우리가 가진 모든 것의 완전한 상실. 죽음 이후에 우리에게 남아있는 것은 화장되거나 썩어가는 육체의 물질적 문제이며, 우리가 사랑을받는다면 다른 사람의 기억 속에 존재하는 것입니다.

경건하지 않은 인간 상태의 실존 적 현실을 받아 들인다면 그와 평화를 이루기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 우리가 어떻게 되었는가에 대한 오래된 질문에 대한 순전히 세속적 인 대답은 무엇입니까? 우리의 목적은 무엇입니까? 이것이 전부입니까? 이 모든 것은 무엇을 의미하며 다음에 오는 것은 무엇입니까?

첫째, 물리학 (고전, 상대성 및 양자 역학)이 인간이 지금까지 발견하거나 발명 한 최고의 설명 및 예측 도구라는 사실을 받아들이는 것이 중요합니다. 그것으로 우리는 원자를 분리하고, 전자기와 같은 다른 에너지를 이용하고, 정보 시대를 구축하고, 인간을 달로 보내고, 관측 가능한 우주의 가장자리를 엿볼 수 있으며, 우주의 본질에 대한 자연의 가장 밀접하게 보호되는 많은 비밀을 밝히기 시작했습니다. 시간, 물질, 에너지, 생명 자체. 실제로 1 세기 이상 전에 만들어진 아인슈타인의 이론이 오늘날 입증되고 있습니다 (예 : 중력파와 블랙홀).

따라서 물리학은 우주를 생산하고 움직이는 엔진 인 것 같습니다. 그것은 불가피하게 화학을 만들어 내고 결국 시간이 지남에 따라 진화하고 변화 할 생물학을 만들어 낼 것입니다. 이 관점에서 인간의 생명은 생명으로 이어지는 원자, 물리, 화학적 과정을 생성하는 물질과 에너지의 무작위 적이지만 불가피한 행동으로 인해이 행성에서 발생했습니다. 창조자도, 지능적인 디자인도 없습니다. 피할 수없는 물질과 에너지의 과정이 무의미하고 무의미하게 물리학의 법칙에 순종하는 것입니다.

구체적이지만 무작위적인 상황이 우세 할 때마다 그 결과는 항상 자발적인 발생과 생명의 발생, 즉 한동안 엔트로피를 무시하는 것처럼 보일 수있는 분자의 일시적인 배열이 될 것입니다."고급"또는 지각력있는 생명체가 발생하는 데 필요한 것으로 보이는 무작위 요인 중 일부는 은하의 거주 가능 구역에있는 안정된 별을 포함합니다. 보호 자기권을 가진 안정된 별의 거주 가능 구역에있는 암석 행성 (이는 파괴하기 쉬운 생체 분자를 막대한 양의 피해를 입히는 태양 및 우주 복사로부터 절연 함); 행성의 액체 물; 안정화 위성 (달은 지구가 생명을 파괴하는 거대한 기후 변화를 방지 함) 강력한 진공 청소기 및 디플렉터 역할을하는 목성과 같은 이웃 가스 거인은 새로운 생명체와 기존 생명체를 파괴 할 수있는 잠재적 충격 자와 충돌로부터 지구를 보호합니다.

관측 가능한 우주에는 행성계를 가진 상상할 수없는 수의 별이 있습니다. 우리 은하에서만 생명의 기원에 유리한 수백만 개의 행성이있을 것으로 추정됩니다. 알려진 우주에는 수조 개의 은하가 있다고 생각되기 때문에 고도로 진화하고 지각력이있는 생명체를 가진 가능한“지구와 같은”행성의 우주 수는 상상력을 흔들어 놓습니다. 즉, 필연적으로 생명을 생산하는 특정 상황이 일반적 일 수 있습니다.

따라서 웅장한 계획에서 인간의 상태는 다른 모든 유기체의 상태와 똑같습니다. 생존과 번식이라는 생물학적 명령에 의해 추진되는 존재.

그럼에도 불구하고 사람들은“의미”와“목적”을 순전히 인간 마음의 창조물과 구성물로 이해하더라도“의미”와“목적”을 창조, 유도 및 추출 할 수 있습니다.

의미 감각이 없다면 신 가설을 거부하고 실존 적 현실을 숙고하는 많은 사람들에게 삶은 참을 수 없을 수 있습니다. 그들은 우주 론적 관점에서 인간과 박테리아 사이에 차이가 없다는 것을 이해합니다. 우주는 인간의 행복에 전적으로 무관심한 것 같습니다.

이것이 많은 사람들이“영원한 생명”에 대한 희망, 더 높은 목적, 더 큰 의미의 감각으로 몸을 담그고 실존 적 공포와 절망의 심연으로부터 그들을 보호하는 방법으로 신 가설을 선택한 이유 일 수 있습니다. 불신자”는 더 민감 할 수 있습니다.

완전히 합리적이고 현실에 기반을두고 있지만 심리적으로 도전적인이 세계관의“치료”, 기본적으로“우울한 현실주의”는 합리적이고 장기적인 쾌락주의 인 것 같습니다. 대부분의 사람들이 생각하는 전형적인 의미의 쾌락주의가 아니라, 다른 중생을 해치거나 해치지 않고 가능한 한 오랫동안 최대한 재미있게 지내려는 시도에 의해 추진되는 존재감과 모두 스 비벤디입니다. 매우 개인주의적인 사업. 그러나 대부분의 경우 만족스러운 일, 즐거운 놀이, 의미있는 관계, 아마도 출산과 사랑이 포함됩니다. 아마도 더 높은 목적과 영적 연결성에 대한 감각 일 것입니다.

그래서, 만약 누군가가 심오한 고립에 대처할 수 있다면, 단순한 존재라는 실존 적 면도날에 맞서 스스로를 보호하는 것입니다. 자신의 행동과 자연스러운 결과에 대해 책임을집니다. 삶의 의미와 목적에 대한 환상을 만듭니다. 예측할 수없고 알 수없는 필연성과 죽음의 영속성을 받아들이면 순전히 세속적 인 존재로 평화를 이룰 수 있습니다.

또는 신 가설을 받아 들일 수 있습니다.

기억하십시오 : 잘 생각하고, 잘 행동하고, 잘 느끼고, 잘 지내십시오!

저작권 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

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