불법 콘텐츠 및 무장 세력에 대한 권위주의 자의 호소

극심한 사회적 혼란과 불만, 불안의시기에 (현재 우리가 살고있는 세상과 다르지 않음) 많은 사람들이 안전과 안정, 걱정과 두려움에서 벗어나 위험한 "타인"에 대한 처벌 조치를 약속하는 열정적 인 권위주의 지도자에게 끌립니다.

대부분의 지지자들은 존경 할만한 시민, 정치적으로 보수적 인 유권자, 정치인 및 전문가입니다. 그러나 비 트리 올을 분노와 증오를 표현할 기회, 또는 무장을위한 명령으로 여기고 심지어 무기를 든 사람들도 있습니다.

불확실성과 공포의시기에 독재자와 선동적인 지도자들은 선거 나 쿠데타를 통해 권력의 고삐를 더 잘 얻을 수 있습니다. 지난 세기에 그러한 강자들 (무솔리니, 히틀러, 스탈린, 마오, 히로히토, 프랑코, 바티스타, 아민, 차베스, 무 가베, 수카르노, 사모 사, 피노체트)은 열렬한 추종자들을 끌어 들였고 놀라운 영향력을 행사했으며 종종 잔인 함과 유혈 사태를 부과했습니다.

이미 금세기에 다른 전체주의 통치자들은 독재 세력 (푸틴, 모디, 볼 소나로, 시진핑, 오르 반, 에르 도안, 루카 센코, 마두로 등)을 휘두르고 있습니다.

미국은 선동적인 대통령을 구하지 못했지만 명백히 권위 주의적 성향을 가진 미국의 역사적 인물이 있었다. 휴이 롱, 조 매카시, J. 에드가 후버, 지미 호파, 조지 월리스, 찰스 코 플린 등은 깊은 인상을 남겼다.

권위 주의적 정치 운동은 카리스마있는 지도자들이 주도하고 열렬한 추종자들 (“진정한 신자”)을 끌어 들이고 일부 혐오받는“타인”에게 강렬한 감정과 분노를 유발한다는 점에서 본질적으로 컬트와 비슷합니다.

나는 몇 년 전에 수백 명의 종교 컬트 회원, 다른 나라에서 새로운 "강렬한 신념 체계"를 연구했기 때문에 "컬트"라는 단어를 사용하는 것이 좋습니다. 이 그룹에는 열렬한 신봉자들이 그들을 준신으로 숭배하는 자칭 메시아 적 지도자들이있었습니다.

그러나 가입하기 전에이 그룹에 가장 끌리는 사람들은 개인 생활과 사회에 불만족 스러웠습니다. 그들은 표류하고, 자신에게 불만족하며, 만족하고 자신감을 느낄 수 있을지 궁금해했습니다.

그들은 가족과 사회로부터의 소외감을 느꼈다 (사회적 상황에서의 불편 함, 과격한 참여, 적합하지 않음); 사기 저하 (우울, 좌절, 비관, 분개); 낮은 자존감 (자신, 그들의 방향 및 미래에 대한 불만).

진실을 믿는 그룹과 카리스마있는 리더들에게 노출되었을 때 그들은 흥분에 사로 잡혔다. 많은 사람들이 가입했고 회원 가입 후 처음 몇 달 동안 그들은 성취되지 않은 삶에서“구출 된”것처럼 느꼈습니다. 그들은 삶에서 부족했던 에너지와 의미를 발견함으로써 변화를 느꼈고 많은 사람들이 열심을 갖게되었습니다. (이러한 감정은 필연적으로 사라질 것입니다.)

그들은 우리 (모두)가 추구하는 "The Four B 's"를 달성했습니다 : 존재감 (근거, 진정성, 낙관적 느낌); 소속감 (수용하고 같은 생각을 가진 그룹의 필수적인 부분); 믿음 (가치와 이념에 대한 헌신); 그리고 자비 (다른 사람을 돕는 느낌).

그러나 평화를 사랑하는 종교 단체들조차도 특히 화가 났고 공격적이며 대립과 갈등, 때로는 폭력으로 "봉투를 밀고"싶어하는 일부 구성원 (및 지도자)이있었습니다.

동시 위협과 함께 격동하는 초현실적 시대에 살고있는 현재로 빨리 감기 : COVID-19 유행성; 인종 차별 및 기타 증오적인“주의”, 격렬한 정치적 양극화, 갈라지는 경제적 격차, 지구 온난화의 파괴적인 영향, 총과 자동 무기를 가진 민간인

이러한 사회적 불안의“완벽한 폭풍”은 모든 연령과 인종, 국적, 종교 및 민족에 영향을 미칩니다. 어떤 사람들은 다른 사람들보다 훨씬 더 나쁘지만 아무도 다 치지 않습니다. 사람들은 건강, 가족, 학교 교육, 직업, 소득 및 생존에 대해 불확실하고 두려워합니다.

그들은 개인적인 여정과 미래에 대해 불안감을 느낍니다. 실존하는 질문이 많습니다. 우리는 왜 이런 상황에 처해 있습니까? 우리는 어디로 가고 있습니까? 누가 우리를 이끌고 있습니까? 우리 모두는 어떻게 될까요?

불만족스럽고 두려운 많은 사람들은 이러한 스트레스 요인으로부터 위안을 구하고, 일부는 상상력을 자극하고 에너지를 활성화하며 끊임없는 압력으로부터 구제를 약속하는 권위 주의적 지도자로부터 안심을받습니다. 그들은 강렬한 추종자들에게 영감을주고 사악한 세력에 분노를 집중시킵니다. 이 뜨거워 진 분위기에서 열광, 증오에 찬“이즘”, 음모 이론이 풍부하고 쉽게 전투의 번식지가 될 수 있습니다.

불만과 무장 세력은 국가를 파괴적인 요소로부터 제거하고 그들의 불행에 대한 해결책을 제공 할 것을 약속하는 불타는 연설에 사로 잡 힙니다. 그들은 지도자의 수사를 믿고 그의 강인함에 감동을 받고 자신의 열정에 불을 붙입니다. 그들은 자신을 대신하여 기한이 지난 정치적 또는 기타 행동을 취할 것이라고 확신하고 있습니다. 지도자들은 종종 적을 무해하게 만드는 진정한 "구세주"로 여겨지며, 신성한 전통과 가치로 돌아갈 수 있습니다.

흥분된 멤버들은 격렬한 적대감으로 번성합니다. 그들은 활력이 넘치고 개인적인 불행이 줄어들고 시정 조치를위한 계획으로 전달되었습니다.

그런 마음의 상태에서 열광 자들은 Four B를 실현합니다. 그들은 자신의 기분과 개인적인 세계 (존재)에 대해 더 잘 느낍니다. 그들의 소외와 사기 저하는 특히 비슷한 생각을 가진 사람들의 회사에서 사라집니다. 그들의 편견과 강화 된 신념은 그들에게 매우 중요하며, 그들의 열정을 키워줍니다 (믿음). 그들은 자신이하는 일이 세상을 더 나은 곳으로 만들 것이라고 확신합니다 (Benevolence).

우리는 텔레비전과 소셜 미디어에서 다음과 같은 익숙한 시나리오를 너무 자주 목격했습니다. 합법적 인 불만 (인종주의, 잔인성, 총격)에 반대하는 평화로운 시위 중에 종종 해당 대도시 지역 외부에서 남성이 나타나고 때로는 군대를 입은 남성이 나타납니다. 전투 장비와 중무장 한, 종종 반복되는 인종 차별적 구호와 위협, 괴롭힘과 도발적인 싸움, 신체적 폭력 사용, 때로는 무기 발사.

그들의 패턴은 위협하고, 자극하고, 불을 지르는 것이며, 그들 중 많은 사람들이 폭력적인 대결에서 비뚤어진 기쁨을 취하는 것 같습니다. 그들의 동기가 무엇이든, 가장 위험한 것은 정치 나 불만에 관계없이 주로 "싸움을 위해 속이는 것"입니다.

그러나 사회의 다른 사람들은 특히 시민 지도자들이 평화적 시위를 간청 한 후 대결이 일어날 때 이러한 무장 세력을 무서운 악인, 괴롭힘 및 외침으로 간주합니다. 경찰 (국가 경비대, 연방 사절)은 많은 수, 때로는 효과적으로, 다른 경우에는 끔찍한 결과를 초래할 수 있습니다. 그러나 그들은 종종 폭력을 막고 이러한 자칭 민병대를 평화롭게 처리하는 데 손실을 입습니다. 그들은 자신이 공개 조사와 비판을 받고 있다는 것을 알고 있으며 무장 한 무장 세력과의 총격전을 원하지 않습니다.

제 1 차 수정안은 우리가 정당하게 소중히 여기는 언론의 자유를 보장합니다. 좌절 한 시민들은 항상 자신의 깊은 관심사를 전달하고, 공개적으로 시연하고, 행진하고, 목소리와 목소리로 자신을 표현함으로써 양도 할 수없는 권리를 행사 해 왔습니다. 열심있는 참 신자들은 추리하기 어렵지만 많은 경우에 대화와 협력이 이루어졌습니다.

그러나 자신의 열정적 인 목표, 개인적인 악의, 심리적 방해에 의해 자극을 받든, 마약이나 술에 의해 자극을 받든, 자기 스타일의 민병대에 속한 폭력적인 악인, 준 군사 무장 세력, 군사적 지망생은 민주 사회에서 용납 될 수 없습니다. 확실히 그들의 통제는 선출 된 시민 지도자와 경찰의 책임입니다.

격렬한 시민의 좌절과 양극화 된 정치적 갈등으로 고통받는 사회는 종종 불행한 불만과 호전적인 무장 세력을 동원하는 선동적인 개인의 위협에 직면합니다. 따라서 우리는 중대한 도전과 수수께끼를 안고 있습니다. 예민한 청년들에게 증오심과 폭력적인 행동을 선동하는 선동적인 강자들이 뿜어내는 비 트리 올을 어떻게 완화하거나 예방할 수 있습니까?