자기기만과 회피 : 우리가하는 일을하는 이유

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• 때때로 자기 망상은 일시적으로 자존감을 보호하는 방법이 될 수 있습니다.
• 회피의 근거
• 자존감에 적용
• 무엇을해야합니까?

때때로 자기 망상은 일시적으로 자존감을 보호하는 방법이 될 수 있습니다.

거짓말은 진화에 의해 발전된 우리의 더 높은 능력 중 하나입니다. 어떤면에서는 특정 상황에서 우리가 생존하도록 도와줍니다.

따라서 자기기만에는 두 가지 기능이 있습니다. 우선, 다른 사람을 더 나은 방식으로 속일 수 있습니다 (누구도 자신에게 거짓말하는 사람보다 더 나은 거짓말을하지 않기 때문입니다). 이는 다른 사람과 관계를 맺을 수있는 능력이있는 시대에 특히 유용합니다. (사회 지능)은 대부분의 경우 조작을 기본 도구로 사용하여 우선 순위를 획득했습니다 (모든 비즈니스 참조). 그렇다고 조작과 거짓말이 두 가지 유사한 개념이라는 의미는 아니지만 회사와 계약을 체결 할 때 아무도 "우리는 정말로 당신의 돈을 원합니다"라고 말하지 않을 것입니다.

반면에 자기기만은 우리의 자존감을 보존하는 방법이며 회피와 다소 관련이 있습니다.. 예, 자기기만은 회피의 한 형태입니다. 그리고 우리는 무엇을 피합니까?

회피의 근거

우리는 당신이 생각할 수있는 가장 창의적인 방법으로 부정적인 감정을 피합니다. 예를 들면 대비 회피 모델에 따라, 일반화 된 불안 장애의 핵심 인 걱정은 긍정적 인 감정을 경험하는 것에서 부정적인 감정을 경험하는 것 (“문제는 피할 수없는 부분이기 때문에”과 같은 변화에서“다운”에 노출되는 것을 피하는 기능을 수행합니다. 모든 것이 잘 될 때 걱정하면 일이 잘못 될 때를 대비합니다.) 요컨대 정서적 억압의 한 형태입니다.

걱정은 또한 문제의 존재로 인한 불편 함을 줄여줍니다.,인지 적으로 해결하려는 시도이기 때문입니다. 문제가 걱정되면서 실제로는 해결되지 않더라도 문제를 해결하기 위해“무언가”하는 것처럼 느껴져 실제로 문제를 해결하지 못하는 불편 함이 줄어 듭니다. 반면에 하이포 콘드 리아는 자기 중심적 특성을 감추는 방법입니다 (환자는 자신에게 너무 집중하여 모든 일이 자신에게 일어난다 고 믿습니다). 생물학적 측면에서 이것은 우리의 뇌가 게으르다는 것을 의미합니다.

자기기만은 진화가 우리를 더 똑똑하게 만들지 못하거나 특정 외부 요구에 더 잘 대처할 수있게함으로써 우리에게주는 패치입니다. 또는 오히려 인류가 진화하지 못하고 우리가 살고있는 세상과 같은 속도로 변화.

예를 들어, Festinger의 용어인지 부조화는 우리의 가치와 행동이 일관되지 않아 발생하는 불편 함을 나타냅니다. 이 경우 우리는 우리의 행동을 설명하기 위해 자기기만에 의지합니다.

합리화는 또 다른 형태의 자기기만입니다. 우리는 과거의 행동에 대해 겉보기에 합리적인 설명을 제공합니다 그렇지 않거나 그렇게 할 이유가 없었습니다.

자존감에 적용

이것을 설명해 봅시다. 우리가 어떤 사람인지, 무엇을하는지, 왜 그렇게하는지에 따라 우리 자신에 대한 자부심 또는 가치 평가, 부정적인 경우 불편 함을 유발.

불편 함은 우리 삶에서 무엇이 잘못되었는지 다시 생각하여 수정하는 기능을하는 적응 형 감정입니다. 그러나 매우 영리하고 변화에 저항하는 우리의 뇌는“우리가 왜 우리 삶의 작은 것들을 바꾸고, 우리를 아프게하거나 두렵게하는 현실에 직면하고, 일을 그만두거나, 어떤 사람과 이야기하는 것과 같은 위험을 감수 할 것인가? 매우 불편한 주제 등이 있습니다. 대신에 우리가 이것을 다시 생각하고 우리 자신이 괜찮다고 말해 고통을 피하고, 우리를 더 불편하게 만드는 상황을 피하고, 두려움을 피할 수있을 때…

자기기만과 회피 에너지 소비를 줄이는 메커니즘 뇌는 연결을 수정하고 행동, 태도 및 특성으로 변환하는 데 사용해야합니다 (신경 생물학적 기질은 우리 뇌의 많은 동등하고 매우 안정적인 연결에 속합니다). 심리적 측면에서 그것은 우리의 행동과인지 처리가 우리가 준비되지 않은 환경 적 측면을 다루기 위해 개인적이고 거의 수정할 수없는 스타일을 가지고 있음을 의미합니다.

우리가 습관적으로 생각하는 데 사용하는 대부분의 휴리스틱은 편견이나 오류를 유발하며 자존감을 유지하는 데 목적이 있습니다. 우울한 사람들은인지 처리가 긍정적 인 자기 평가를 유지하기위한 것이 아니기 때문에 더 현실적인 경향이 있다고합니다. 사실 이런 이유로 우울증은 전염성이 있습니다. 우울한 사람의 말이 너무 일관성이있어서 주변 사람들도 그것을 내면화 할 수 있습니다. 그러나 우울증 환자는 다른 형태의 자기기만도 피하지 못합니다, 훨씬 적은 회피.

Kahneman이 말했듯이 인간은 우리의 중요성을 과대 평가하고 사건의 역할을 과소 평가하는 경향이 있습니다. 진실은 현실이 너무 복잡해서 우리가 왜 우리가하는 일을하는지 완전히 알 수 없다는 것입니다. 자기기만과 회피의 산물이 아니라면 우리가 믿을 수있는 이유는 우리가인지 할 수있는 다양한 요인, 기능 및 원인의 작은 부분에 불과합니다.

예를 들면 성격 장애는 자기 표현 적입니다.즉, 특성이 환자에게 불편 함을주지 않기 때문에 문제는 자신의 성격이 아니라 자신의 삶의 특정 상황 때문이라고 생각합니다. 어떤 장애를 평가하는 요인이 DSM에서 매우 명백해 보이지만 인터뷰에서 인식하기 쉽지 않은 요인이 많습니다. 자기애 적 장애를 가진 사람은 편집증적인 사람이 자신의 경계 정도를 병리 적으로 생각하지 않는 것처럼 자신이하는 모든 일이 자존심을 높이는 데 목적이 있다는 것을 알지 못합니다.

무엇을해야합니까?

심리학의 많은 개념은 자기기만이나 회피에 빠질 수 있습니다. 심리 상담에서 가장 흔한 것은 환자가 자신이 피하고 있다고 가정하지 않도록 자신을 속이는 회피 행동을한다는 ​​것입니다. 그러므로 문제는 강력한 부정적 강화를 통해 지속됩니다..

결과적으로, 우리의 이상적인 자아를 정의하고 그 정의를 합리적으로 평가하여 제어 할 수 있고 수정할 수있는 것과 그렇지 않은 것을 찾아내는 것이 필요합니다. 전자에서는 현실적인 해결책을 제시 할 필요가 있습니다. 후자에 관해서는 그것을 받아들이고 중요성을 사임 할 필요가있다. 그러나이 분석은 회피와 자기기만에서 벗어나야합니다.